ای امامم کی میایی
دلم تنگت است
روزگارم به سختی می گذرد
کجا...یی
مرا غم میخواند
کی میایی
آواز ناز بلبل روح را نوازش میکند
نور روی ماه تو درون مرا جانی دوباره میدمد
آه از عجل
آه از فراغ
آه از نیاز هاچون چراغ
چو در قلب من باشی میچشی سوز و گداز
ای آوای دلنشین من
ای آقای بی قرین من
من تو را در ابر های صید می کنم
پس نمی دانم که تو نزد منی
با منی همراه من
با منی تو یار من
با منی و عاشقی درد بدی است
با منی و بی نسیب این آدمی است
ای عزیز نزدم کی آیی عاشقم
جان به قربان و نگاهت میدهم
سلام علیکم خلاصه ای ازسخنرانی استادرحیم پورازغدی را برای شما نوشتم تاان شاءالله استفاده ببرید
اینطورنیست که بگوییم امربه معروف ونهی ازمنکرنکنیم واسمشو بزاریم احترام به آزادی مردم.. نه.. هرکس تو خونه ی خودش آزاده وهرطور میخواد باشه ولی درجامعه دیگه نمی تواند هرطور که میخواهدباشه وعمل کنه ! اینجا دیگه جامعه است وباید امربه معروف ونهی ازمنکربشه اگرنشد آنقدر این منکرات عادی میشه که دیگه برای مردم زشت نیست مثل کسانی که توخارج فیلم هایی از همجنس بازان میزارن برای مردم پخش می کنن تا عادی بشه این عمل ومردم اگر این کارو کردن یا دیدن دیگه پیششون عادی باشه ونهی ازمنکری صورت نگیره...در زمان امام حسین(علیه السلام) معاویه که خودش می گفت من اولین ملکم یعنی اولین پادشاه یعنی دیگه مثل حکمای قبلی خلیفه نبود، پادشاه بود..خودشو نشون می داد که مسلمانه ومنافقانه رفتار می کرد تا اینکه بعد ازاون پسرش یزید دیگه آشکارا عمل زشت می کرد شراب می نوشیدو..امام(علیه السلام) معایه رو نمی تونست چیزی بگه چون مخفیانه منکری رو انجام می داد ولی وقتی رسید به یزید که تو جامعه علنا این کارو می کرد ویک طوری عادی جلوه ش می داد برای مردم آنقدرعادی شده بود کاریزید،که دیگه مردم هم نهی ازمنکر نمی کردن وهمین باعث شد امام حسین(علیه السلام) با جرات ب بیعت با یزید مخالفت کنه که امام (علیه السلام)دلیل مخالفتش با حکومت یزید پنج چیزبود:1.اینکه یزیدبی ارزش ها رو علنی کرده بود2.وارزش ها را دفن کرده بود3.حکومتش دیکتاتوری بود یعنی به زور برمردم حکومت می کرد(لیبرالیستی)4.ومی خواست مردم آن طور که خودش می خواست رفتارکنن وحرفهاشو قبول داشته باشن نه طبق آنچه که خدا می خواست5.حکومش اشرافی بود وبا مردم فاصله ی طبقاتی زیادی داشت درحالی که حاکم باید پایین متوسط مردم باشه،ساده باشه،مثل امام علی(ع) وامام حسن(علیه السلام)،که یزیدهم قبول نمی کرد این شد که با امام (ع) وهفتاد وتن ازیارانش جنگیدنددرمقابل صدهزارنفردشمن..امام حسین(علیه السلام) قبلش با یارانش اتمام حجت کرد گفت ببینید اینجا جنگه،کشتن هست،بی آبی هست،ممکنه سرها ازتن جدابشه وجلوی شما بزارن! یاران بازهم با شنیدن این حرف ها قبول کردن زینب(س)مدیریت می کرد جنگ را، امام(علیه السلام)با اهل بیتش(علیهم السلام) رفتند..مادر پسرکوچکش رو برای جنگ فرستاد وحتی شمشیرکه دورکمرش بسته بود ازقدش بلندتر بود..پسر رفت جلو..دشمن گفت ما ازشما زیاد کشتیم تو دیگه برو پیش مادرت..اما پسرگفت اتفاقا من آمدم که همینجا کشته شوم..مادرم مرا فرستاده ومیگه دیگه برنگرد.. ماشیعیان هیچ وقت بدون امام نموندیم بعد ازپیامبر(صل الله علیه وآله) تا 250 سال بعد امام بود مثل یک انسان دویست وپنجاه ساله..سنی ها عصمت رو برای امامنمون قبول ندارن حتی عصمت برای پیامبر روهم فقط در وحی می دونن ولی در زندگی شخصی می گفتن که پیامبر(صل الله علیه وآله) معصوم نیست وخطا می کند..یهودیا ومسیحیا هم اعتقاد داشتندکه پیامبرانمون (صل الله علیه وآله) خطا می کردن ،گناه می کردن،مثلا تو تورات وانجیلشون آوردن که حضرت لوط مست میشه وبا دو دخترش عمل غیرشرع انجام می ده..یا حضرت نوح با خدا کشتی می گیره وپاشو قطع میکنه و.. درصورتی که امامانمان معصوم هستند دارای مقام عصمت وطهارت والگو برای همه.
این نکته راهم بگم مهمه: امربه معروف زمانی واجب است که1. احتمال تاثیر بدهیم وحتما این نیست که همون موقع تاثیرشو ببینیم نه ممکنه بعدا تاثیرشو بزاره 2.ودیگه اینکه ضررجانی ومالی هم نداشته باشه البته این زمانی است امربه معروف ونهی ازمنکر فردی باشد وبه جامعه ارتباط نداشته باشد ولی اگر مربوط به جامعه واسلام باشه که خطری باشه براشون حتی اگر ضررمالی وجانی هم داشته باشه باید امربه معروف ونهی ازمنکر کرد. حالا ممکنه بگید خب امام حسین امربه معروف ونهی ازمنکر کردن تاثیرش کجابود یزید که درست بشو نیست واینکه خطر جانی برای امام حسین(علیه السلام) داشت این امربه معروف ونهی ازمنکر؟ جواب میدیم که تاثیرشو بعدا گذاشت وهمه به ماهیت پلید یزید پی بردن واسلام شناخته شد..وگفتیم امربه معروف ونهی ازمنکر حتی اگر ضرروخطر جانی داشته باشه اینجا دیگه واجب می شده چون اسلام درخطر بود وداشت ازبین می رفت..ارزش ها داشتن ازبین می رفتن.. حتی امام خمینی هم سال42 فرمودند تقیه حرام است( تقیه هم که بود یعنی مبارزه ی پیچیده ومخفی ..یعنی بیشتر ضربه بزنی وکمترضربه بخوری اینطور نبود که بی خیال توخونه نشسته باشی وهیچ کاری نکنی بعد بگی تقیه می کردم )وباید مردم درمقابل حکومت شاه به پا خیزند وامربه معروف ونهی ازمنکر دیگه واجب بود..اینجا دیگه قدرت رو خودت باید بدست می آوردی نه منتظر قدرت می نشستی...نباید می گفتی چون قدرت مقابله ندارم دست می کشیدی نه...مثل استطاعت حج نیست ،چون استطاعت نمیخوادبری دنبالش وبدستش بیاری بلکه هروقت مستطیع شدی حج برتو واجب میشه اما این قدرتی که میگیم باید خودمون بدستش بیاریم مثل وضو برای نماز میمومنه یعنی این طور نیست که چون وضونگرفتی بگی وضو ندارم پس نماز برمن واجب نیست،نه اینجا دیگه خودت باید بری دنبال وضو،خودت باید وضو بگیری تا نمازواجبو انجام بدی..
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
